Kematian ngeri para rasul, seperti yang dicatatkan di bawah, adalah salah satu hadiah terbaik daripada Allah pernah memberikan kepada Gereja. Ia menyumbang banyak untuk apologetik Kristian dengan menjawab soalan "Bagaimana anda boleh yakin kebangkitan Kristus?"
Baca melalui kisah di bawah; menjadikan ia satu tradisi Paskah. Ini mungkin kedengaran aneh, tetapi saya bersyukur kepada Tuhan kerana membawa kematian rasul-rasul. Mereka dimeteraikan kesaksian mereka dengan darah syahid, menyediakan asas yang kukuh untuk iman kita di dalam Al Masih.
1. James (syahid: A.D. 44-45)
James, rasul Tuhan, adalah syahid kedua direkodkan selepas kematian Kristus (Stephen adalah yang pertama). Kematiannya telah dirakamkan di dalam Kisah 12: 2. Di mana ia berkata Herodes Agripa:
Dia telah membunuh James saudara John dengan pedang
Kedua-dua Clement dari Alexandria dan Eusebius (Ecclesiastical History II.2) melaporkan bahawa selepas melihat keberanian dan semangat James, algojo itu begitu yakin dengan kebangkitan Kristus, bahawa dia telah disyahidkan dengan dia.
2. Peter (syahid: ca. 64 A.D.)
Walaupun Petrus menyangkal Kristus tiga kali sebelum penyaliban, selepas kebangkitan, beliau bersedia untuk mati syahid kerana kepercayaannya. Dalam Yohanes 21: 18-19 Yesus juga memberitahu Peter bagaimana dia akan mati:
Sesungguh-sungguhnya Aku berkata kepadamu, apabila anda masih muda engkau mengikat pinggangmu dan berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan berpakaian engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak mahu pergi. "(Dan berkata kepada tunjukkan oleh bagaimana caranya dia memuliakan Allah.) Dan setelah mengatakan ini dia berkata kepadanya," Ikutlah Aku. "
Rasul Petrus mati syahid oleh Penyaliban Terbalik menurut Eusebius, Peter berfikir sendiri tidak layak untuk disalibkan dalam cara yang sama seperti Master, dan diminta untuk disalibkan "kepala ke bawah."
3. Andrew (syahid: 70 A.D.)
Andrew, yang memperkenalkan adiknya Peter kepada Kristus, telah syahid enam tahun selepas Peter. Sesudah memberitakan Injil kebangkitan Kristus kepada orang Scythian dan Thracian, dia juga telah disalibkan kerana imannya. Sebagai Hippolytus memberitahu kita, Andrew telah digantung pada kayu zaitun di Patrae, sebuah bandar di Akhaya.
4. Thomas (syahid: 70 A.D.)
Thomas dikenali sebagai "Thomas yang ragu-ragu" kerana keengganan beliau untuk mempercayai saksi para rasul yang lain mengenai kebangkitan. Dalam Yohanes 20:25 Thomas menyatakan:
"Sebelum aku melihat di tangannya tanda dari paku itu dan meletakkan jari saya ke dalam tanda paku itu dan meletakkan tanganku ke dalam lambung-Nya, aku tidak akan percaya."
Selepas ini, Kristus muncul kepada Thomas dan beliau percaya sampai maut. Thomas dimeterai keterangannya ketika dia ditikam dengan lembing, diseksa dengan plat merah-panas, dan dibakar hidup-hidup.
5. Philip (syahid: 54 A.D.)
Philip diperbetulkan apabila Kristus, dalam Yohanes 14: 8-9, beliau bertanya:
Filipus berkata kepada Yesus: "Tuhan, menunjukkan kepada kita oleh Bapa dan ia sudah cukup untuk kita." Yesus berkata kepadanya, "Adakah Aku bersama kalian sekian lama, dan anda masih tidak mengenal Aku, Filipus? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa. Bagaimana mungkin engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami?
Philip melihat kemuliaan Kristus selepas kebangkitan dan sudah pasti kagum dengan sambutan Kristus kepada permintaannya. Philip berdakwah di Phrygia, di mana musuh-orang Yahudi telah menyeksa dia dan kemudian disalib.
6. Matthew (syahid: A.D. 60-70)
Matius, pemungut cukai, sangat-sangat mahu orang-orang Yahudi untuk menerima Kristus. Beliau menulis Injil Menurut Matius kira-kira sepuluh tahun sebelum kematiannya. Dalam halaman-halamannya seseorang boleh melihat iman yang baginya dia tumpah darahnya. Dalam Matius 28:20 Kristus dibangkitkan berkata:
"Dan sesungguhnya, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Kata-kata ini menghibur mungkin dialami apabila kita Matthew telah dipancung di Nad-Davar:
7. Natanael (Bartholomew) (syahid: 70 A.D.)
Natanael, yang namanya bermaksud "hadiah Allah", telah benar-benar diberikan sebagai hadiah kepada Jemaat melalui syahidnya. Dalam Yohanes 1:49, Natanael adalah yang pertama untuk menganut Kristus:
Natanael kepada-Nya: "Rabi, Engkau Anak Allah! Anda Raja Israel! "
Beliau kemudiannya membayar untuk kesaksian ini melalui kematian mengerikan. Tidak bersedia untuk menarik balik laungan Kristus yang meningkat, beliau telah dibidas dan kemudian disalib.
8. James the Lessor (mati syahid: 63 A.D.)
Dia telah dibuang turun dari rumah dan telah dipukul sehingga mati dengan kelab selepas kejatuhan.
James adalah ketua yang dilantik gereja Jerusalem selama bertahun-tahun selepas kematian Kristus. Beliau sudah pasti datang dalam hubungan dengan ramai orang Yahudi bermusuhan yang dalam Matius 27:25 berkata:
Dan Seluruh bangsa itu menjawab, "darah-Nya kepada kami dan kepada anak-anak kita!"
Untuk memaksa James untuk menafikan kebangkitan Kristus, orang-orang ini meletakkan dia di bahagian atas bait di Yerusalem. Tidak bersedia untuk menafikan apa yang dia tahu adalah benar, James telah dibuang dari bait dan akhirnya dipukul hingga mati dengan kelab yang lebih lengkap keatas kepala.
9. Simon the Zealot (syahid: 74 A.D.)
Simon adalah seorang fanatik Yahudi yang berusaha untuk menetapkan rakyatnya bebas daripada penindasan Rom. Selepas dia melihat dengan mata sendiri bahawa Kristus telah dibangkitkan, beliau menjadi fanatik Injil.
Ahli-ahli sejarah memberitahu tempat-tempat Simon mengisytiharkan berita baik tentang kebangkitan Kristus: Egypt, Cyrene, Afrika, Mauritania, Britain, Lybia, dan Persia.
Syahidnya, yang dilakukan oleh gabenor di Syria, disahkan keterangannya untuk Kristus.
10. Yudas Thaddeus (syahid: 72 A.D.)
Dalam Yohanes 14:22, Judas bertanya kepada Yesus:
Yudas (bukan Yudas Iskariot) berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah sebabnya maka Engkau hendak menyatakan diri kepada kami dan bukan kepada dunia?"
Selepas beliau menyaksikan kebangkitan Kristus, Judas tahu jawapannya. Dia mengajar Kristus yang bangkit di tengah-tengah imam pagan di Mesopotamia. Dia akhirnya dipukul hingga mati dengan kayu, menunjukkan kepada dunia bahawa Kristus sememangnya Tuhan.
11. Matthias (syahid: 70 A.D.)
Kisah Para Rasul 01:26 mencatatkan bagaimana Matthias menggantikan Judas Iskariot (yang pengkhianat Kristus yang gantung diri) sebagai Rasul yang kedua belas Kristus:
Dan mereka membuang undi untuk mereka, dan undi jatuh pada Matthias, dan beliau bernombor dengan kesebelas rasul.
Matthias dipercayai telah menjadi salah satu daripada tujuh puluh Kristus menghantar semasa pelayanan-Nya sebagai manusia, kerana Luke 10: 1 rekod:
Selepas ini TUHAN melantik tujuh puluh dua orang lain dan melepas mereka di hadapan beliau, berdua-dua, ke dalam tiap-tiap negeri dan tempat di mana dia sendiri adalah kira-kira untuk pergi.
Ini melayakkan beliau menjadi seorang rasul. Matthias dikatakan oleh Eusebius telah dikabarkan di Ethiopia. Beliau kemudian direjam manakala tergantung atas salib.
12. John (mati: 95 A.D.)
John adalah hanya satu daripada dua belas rasul yang mati kematian semula jadi. Walaupun dia tidak mati kematian syahid, dia menjalani kehidupan yang syahid. Beliau telah dibuang negeri ke Pulau Patmos semasa pemerintahan Maharaja Domitian untuk laungan Al Masih.
Ia berada di sana bahawa dia menulis buku terakhir dalam Alkitab, Wahyu. Sesetengah tradisi mengatakan dia telah dibuang ke dalam minyak mendidih sebelum Gate Latin. Walaupun ini tidak membunuhnya, ia mungkin berparut nya seumur hidup.
13. Paul (syahid: 67 A.D.)
Paul, adalah seorang penganiaya sendiri mengaku agama Kristian kerana dia menyatakan dalam Galatia 1:13
Bagi anda telah mendengar daripada bekas hidup saya dalam agama Yahudi, bagaimana saya menganiaya jemaat Allah ganas dan cuba untuk memusnahkan ia.
Paul telah dibawa kepada pertaubatan beliau mengembara ke Damsyik. Ironinya, beliau sedang dalam perjalanan untuk menangkap mereka yang memegang kepada kebangkitan Yesus. Paul bermula sebagai curiga yang paling besar, tetapi menghabiskan sisa hidupnya memberitakan Kristus yang beliau pernah menganiayai.
Menulis dalam 2 Korintus 11: 23-27, mempertahankan kementeriannya, Paul memberitahu penderitaan-Nya untuk nama Kristus:
11:23 Apakah mereka pelayan Kristus? --aku berkata seperti orang gila--aku lebih lagi! Aku lebih banyak berjerih lelah; lebih sering di dalam penjara; didera di luar batas; kerap kali dalam bahaya maut. 11:24 Lima kali aku disesah orang Yahudi, setiap kali empat puluh kurang satu pukulan, 11:25 tiga kali aku didera, satu kali aku dilempari dengan batu, tiga kali mengalami karam kapal, sehari semalam aku terkatung-katung di tengah laut. 11:26 Dalam perjalananku aku sering diancam bahaya banjir dan bahaya penyamun, bahaya dari pihak orang-orang Yahudi dan dari pihak orang-orang bukan Yahudi; bahaya di kota, bahaya di padang gurun, bahaya di tengah laut, dan bahaya dari pihak saudara-saudara palsu. 11:27 Aku banyak berjerih lelah dan bekerja berat; kerap kali aku tidak tidur; aku lapar dan dahaga; kerap kali aku berpuasa, kedinginan dan tanpa pakaian,
Akhir sekali, Paul menemui ajalnya di tangan Maharaja Nero apabila dia telah dipancung di Rom.
Orang ramai tidak mati untuk pembohongan mereka sendiri, separuh benar, atau pemalsuan. Kematian rasul-rasul meningkatkan keyakinan kami terhadap peristiwa sejarah kebangkitan yang membawa kepada titik bahawa tidak percaya adalah tidak dimaafkan.
Oleh kerana para rasul mati mengisytiharkan telah melihat Kristus mati, bangkit dari kubur, dan naik ke syurga, Kristus mesti benar yang Beliau menagakui.
Maka, ada yang mungkin membantah hujah saya; anda boleh membantah. Persoalan yang menimbulkan bantahan ini ialah: Tidakkah banyak orang mati untuk sesuatu yang mereka percaya?
Yang pasti, ramai yang mati kerana kepercayaan mereka, tetapi mati untuk sesuatu yang tidak membuat ia benar. Tragedi 9/11 pengebom pasti mati untuk kepercayaan mereka, tetapi adakah kematian mereka mengesahkan kepercayaan-kepercayaan mereka?
Dari sudut pandangan sejarah, perbezaan adalah malam dan siang. Oleh kerana mereka menerima kepercayaan mereka dari pihak ketiga, pengebom 9/11mungkin telah tertipu. Oleh itu, kematian mereka tidak memberikan sokongan kepada kepercayaan mereke.
Sebagai contoh, jika saya mati untuk iman saya dalam kebangkitan Kristus, yang akan menunjukkan kepercayaan saya. alau bagaimanapun, ia tidak akan benar-benar mengesahkan kebangkitan Kristus dari antara orang mati.
Mengapa? Kerana saya tidak melihatnya. Saya tidak jadi saksi.
Tetapi, ia akan menjadi cerita yang berbeza jika saya meninggal dunia sebagai syahid semasa menjadi saksi kepada kebangkitan Kristus. Mengapa? Kerana sebagai seorang saksi saya akan mati untuk kepercayaan yang saya tahu kebenaran.
Hanya ada tiga pilihan untuk menjelaskan kepercayaan para rasul ':
1. Mereka mati untuk sesuatu yang mereka tahu adalah satu pembohongan.
2. Mereka delusional atau gila.
3. Mereka betul; Kristus bangkit daripada kubur.
We'll memeriksa setiap tiga kemungkinan ini di bawah.
Penjelasan # 1 - Para Rasul mati untuk Sesuatu yang mereka tahu adalah Satu Pembohogan. Ini meletakkan beban bukti kepada penyokong dan tidak mempunyai sebarang kredibiliti sejarah. Ia akan mengambil iman yang lebih besar untuk mempercayai ini daripada saksi Alkitab.
Penjelasan # 2 -. Para rasul telah Delusional atau Gila.
Kata para rasul gila , mengalami kelemahan yang sama seperti bantahan sebelumnya. Tidak ada bukti sejarah untuk menyokong kegilaan untuk walaupun rasul tunggal, lebih lagi bagi semua daripada mereka. Sekali lagi, penjelasan ini memerlukan lebih percaya daripada hanya menerima kesaksian mereka.
Penjelasan # 3 - para rasul adakah betul
The sahaja pilihan yang baik adalah bahawa Kristus sebenarnya betul-betul bangkit dari kubur dan yang Dia diklaimnya. Penjelasan lain adalah lompatan ke dalam gelap. Motif untuk ini lompatan buta banyak saya pasti, tetapi biarlah saya menyebut beberapa yang paling mungkin.
Lompatan Buta #1 Bias Terhadap Supernatural
Orang yang mengingkari bukti untuk Paskah kadang-kadang didorong oleh berat sebelah terhadap alam ghaib. Berat sebelah ini bermula dengan andaian, "Kristus tidak bangkit dari kubur kerana ia adalah mustahil bagi orang untuk bangkit dari kubur". Hujah ini menimbulkan persoalan dan oleh itu tiada berdaya. It mungkin benar bahawa orang biasanya tidak bangkit dari kubur; tetapi kekurangan peribadi, bukti empirikal tidak membuktikan kemustahilan itu.
Walau bagaimanapun, saya faham berat sebelah ini. Ia bodoh untuk tidak kritis menerima cerita yang berada di luar cara yang Tuhan kurniakan daripada empirik memperoleh maklumat. Tetapi kepercayaan dalam kebangkitan Kristus sama sekali tidak kepercayaan tidak kritikal (sekurang-kurangnya ia tidak perlu). Bukti-bukti yang memaksa kita untuk menyesuaikan berat sebelah kami pada ketika ini
Lompatan Buta # 2 -. Bias emosi
Ramai orang mempunyai berat sebelah emosi terhadap walaupun idea Allah. Bagi sesetengah orang, ini datang dari didikan mereka. Mereka mempunyai tanggungjawab terhadap apa yang ibu bapa mereka mengajar mereka. Mereka mahu mereka menjadi betul, dan akan melakukan segala-galanya dalam kuasa mereka untuk berasa gembira bagi kepercayaan itu. Mengapa? Kerana kepercayaan ibu bapa mereka telah menjadi kepercayaan mereka sendiri.
[Tweet "Jika Kristus bangkit dari kubur, mereka, keluarga mereka, dan agama mereka, adalah salah. Ini hanya boleh menjadi terlalu banyak "]
Lompatan Buta # 3 -. Pengalaman Pahit.
Untuk beberapa, keberatan mereka dapat disebabkan oleh kegagalan (dalam penilaian mereka) Allah untuk memenuhi kebutuhan mereka. Mereka menjadi apatis terhadap bukti-bukti kebangkitan Tuhan yang tidak memenuhi kebutuhan mereka.
Emosi adalah sumber yang lebih kuat untuk keyakinan daripada fakta. Tapi sementara keberatan emosional yang dimengerti, mereka tidak dapat dipertahankan. Kita tidak bisa membiarkan emosi menguasai pikiran kita. Kita harus melihat luar daripada pengalaman kami dan tradisi untuk kebenaran, yang kemudian dapat membimbing emosi kita dengan benar.
"Bukti sudah ada. Apakah kamu percaya?"
God Bless...
ReplyDelete